Популярные

Александр Дмитриевич Шмеман

священнослужитель Православной церкви в Америке, протопресвитер
Дата рождения:
1921-09-13
Дата смерти:
1983-12-13
Биография

Семья

  • Дед — Николай Эдуардович Шмеман (1850—1928) — сенатор, член Государственного совета, эмигрант.
  • Бабушка — Анна Шмеман -(1924).
  • Отец — Дмитрий Николаевич Шмеман (1893—1958) — офицер лейб-гвардии Семёновского полка, эмигрант.
  • Мать — Анна Тихоновна, урождённая Шишкова (1895—1981) — жила в эмиграции.
  • Брат-близнец — Андрей Дмитриевич (1921—2008) — был старостой церкви Знамения Божией Матери, возглавлял Союз русских кадетов, работал в епархиальном совете Русского Западно-Европейского экзархата Константинопольского патриархата.
  • Сестра — Елена Дмитриевна (1919—1926).
  • Жена — Ульяна Сергеевна, урождённая Осоргина (р. 1923) — преподавала французский и русский языки в различных учебных заведениях в Нью-Йорке.
  • Дочь — Анна, в замужестве Хопко (р. 1944) — жена протопресвитера Фомы Хопко, декана Свято-Владимирской духовной семинарии (1992—2002).
  • Сын — Сергей (р. 1945) — журналист, лауреат Пулитцеровской премии (1990).
  • Дочь — Мария, в замужестве Ткачук (р.1948 — жена прот. И Ткачука)

Образование и учёные степени

Получил среднее образование в русском кадетском корпусе в Версале (учился в 1930—1938), а затем во французском лицее Карно (окончил в 1939). Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже (1945). Во время учебы избрал своей специализацией историю Церкви, став учеником А. В. Карташева. Защитил кандидатскую диссертацию о византийской теократии. После окончания обучения стал преподавать церковную историю. Был рукоположён в 1946 архиепископом Владимиром (Тихоницким). Также учился в Сорбонне. Доктор богословия (1959); тема диссертации: «Введение в литургическое богословие», защищена в Свято-Сергиевском православном богословском институте). Почётный доктор церковных наук Греческого богословского института Святого Креста в Бостоне, Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке и колледжа Лафайет в Истоне.

Учёный и педагог

В 1945—1951 — преподаватель церковной истории в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже. С 22 октября 1946 — диакон, с 20 ноября 1946 — священник, рукоположён архиепископом Владимиром (Тихоницким). В 1946—1951 — помощник настоятеля церкви свв. Константина и Елены в Кламаре (Франция), редактор епархиального журнала «Церковный вестник». В 1951 — настоятель церкви Рождества Богородицы в Пти-Кламаре (Франция).

С 1951 — доцент по кафедре церковной истории и литургики Свято-Владимирской духовной семинарии в США, с 1960 — профессор по кафедре литургического богословия этой семинарии, в 1962—1983 был её деканом (руководителем данного учебного заведения). Находился в юрисдикции Северо-Американской митрополии, сыграл значительную роль в признании её автокефалии Русской православной церковью, что привело к преобразованию митрополии в 1970 в Православную церковь в Америке. Был членом митрополичьего совета (1964—1983). С 1953 — протоиерей, с 1970 — протопресвитер (высший сан белого духовенства).

Преподавал историю восточного христианства в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах, в Соединённой духовной семинарии и Генеральной богословской семинарии в Нью-Йорке. В течение трёх десятилетий вёл религиозную программу на радио «Свобода». В 1963—1979 являлся заместителем председателя Русского студенческого христианского движения (РСХД) в Америке, в 1979—1983 — председатель РСХД. Являлся членом православно-англиканского Содружества святого Албания и преподобного Сергия.

Основные труды о. Александра Шмемана посвящены литургическому богословию (особое внимание он уделял таинству Евхаристии); книга «Исторический путь православия» носит церковно-исторический характер. Книги о. Александра переводились на различные языки — английский, французский, голландский, они получили весьма широкое распространение в России в 1990-е годы и в последующий период.

В 2002 на английском (перевод отрывка с русского), а в 2005 на русском языке были опубликованы дневники протопресвитера Александра Шмемана, которые содержали точку зрения автора на многие процессы, происходившие в православии в XX веке.

Труды

  • Церковь и церковное устройство. Париж, 1949.
  • Таинство крещения. Париж, 1951. (2-е издание — М.; Париж, 1996).
  • For the Life of the World. New York, 1963 (Русский перевод — За жизнь мира. Нью-Йорк, 1983; 2-е издание — Вильнюс; 3-е издание — Электросталь, 2001).
  • Таинства и православие. Нью-Йорк, 1965.
  • Great Lent. — Crestwood (N. Y.), 1969. (Русский перевод — Великий Пост. М., 1993)
  • Of Water and the Spirit: A Liturgical Study of Baptism. Crestwood (N. Y.), 1974 (Русский перевод — Водою и Духом: О таинстве крещения. М., 1993; 2-е издание — М., 2000; 3-е издание — М., 2001).
  • Церковь, мир, миссия: Мысли о православии на Западе / Перевод с английского. -М., 1996.
  • Проповеди и беседы. М., 2000.
  • The Journals of Father Alexander Schmemann: 1973—1983. Crestwood:, 2002
  • Собрание статей. 1947—1983. — М., 2009 ISBN 978-5-85887-300-6

Библиография

  • Нивьер, Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920—1995. Биографический справочник. М., Париж. 2007. С. 551—552. ISBN 978-5-85887-206-1
Поделиться: