Антуан Фредерик Озанам

Биография

Антуан Фредерик Озанам родился в семье, имевшей иудейское происхождение и жившей во Франции в течение многих столетий. Его предком был математик Жак Озанам (1640—1717). Его отец Антуан Озанам служил во французской армии и через некоторое время покинув армейскую службу, стал заниматься торговлей и впоследствии окончив медицинское обучение, стал работать врачом.

В 1831 году, когда Антуану Фредерику Озанаму было 18 лет, он написал книгу-памфлет «R?flexions sur la doctrine de Saint-Simon», критикующее философское и политическое учение утопического социализма Анри Сен-Симона. Это сочинение привлекло внимание французского писателя, поэта и общественного деятеля Альфонса де Ламартина, который впоследствии помог Антуану Фредерику Озанаму познакомиться с известными общественными деятелями Франции. В 1832 году Антуан Фредерик Озанам прибыл в Париж, где он стал изучать юриспруденцию и журналистику. В Париже он знакомится с деятелями католического общественного движения писателем Франсуа Рене де Шатобрианом, проповедником Жан Батистом Анри Лакордером, физиком и математиком Андре Мари Ампером. Обучаясь в Парижском Университете, Антуан Фредерик Озанам публиковал статьи в католической ежедневной газете «L’Univers», выступавшей против ультрамонтанства.

23.04.1833 года Антуан Фредерик Озанам основал общество «Товарищество Любви», которое позднее преобразовалось в благотворительную организацию «Общество святого Викентия де Поля». В 1836 году он получил учёную степень доктора юриспруденции. В 1839 году он получил место преподавателя торгового права в университете Лиона и в 1840 место профессора иностранной литературы в Сорбонне. Будучи профессором, он занимался обширными литературными исследованиями и благотворительной деятельностью в «Обществе святого Викентия де Поля», посещая больных и нуждающихся.

Во время Французской революции 1848 года он вернулся к журналистской деятельности, публикуя статьи в основанном им журнале «Ere Nouvelle». В 1851 году он совершает многочисленные путешествия по Англии, Италии. По своём возвращении в Марсель из Италии умер 8 сентября 1853 года.

Научная и общественная деятельность

Антуан Фредерик Озанам был ведущим историческим и литературным критиком во Франции первой половины XIX столетия. В своей журналистской и общественной жизни он был защитником католического социального учения, призываю иерархию Римско-Католической Церкви найти ответ на социальные вызовы Французской революции. В своих статьях он опирался на сформированное им учение, в котором утверждалось, что историческое христианство внесло значительный вклад в социальную жизнь раннего Средневековья. Своим отличным знанием средневековой литературы и учением о значительном вкладе Католической Церкви в развитии Европы, он противостоял учению Эдварду Гиббону, распространившемуся в Англии и утверждавшему, что Католическая Церковь сделала гораздо больше, чтобы поработить человеческий разум, чем его освободить.

Прославление

22 августа 1997 года Антуан Фредерик Озанам был причислен к лику блаженных римским папой Иоанном Павлом II.

Сочинения

• R?flexions sur la doctrine de Saint-Simon (1831)

• Deux chanceliers d’Angleterre, (Paris, 1836)

• Dante et la philosophie catholique au XIIIeme si?cle (Paris, 1839)

• ?tudes germaniques (2 v. 1847—1849)

• La civilisation chr?tienne chez les Francs (1849)

• Documents in?dits pour servir a l’histoire de l’Italie depuis le VIIIeme si?cle jusqu’au XIIeme (1850)

• Un p?lerinage au pays du Cid (1852)

• Les poites franciscains en Italie au XIIIme sicle (Paris, 1852)

Источник

• G?rard Cholvy, Fr?d?ric Ozanam, l’engagement d’un intellectuel catholique au XIXe si?cle. Paris : Fayard, 2003, 783 p. Cet ouvrage a obtenu le prix Roland de Jouvenelen 2004 (ISBN : 2-213-61482-2).