Фридрих Шеллинг

Место рождения Фридриха Вильгельма Йозефа фон Шеллинга – немецкий город Леонберг в Вюртембергском герцогстве. Будущий философ появился на свет 27 января 1775 года, став самым старшим ребенком в семье Шеллингов. Отец философа был очень незаурядной личностью: магистр богословия и лингвист, прекрасно знавший древние языки, он занял впоследствии высокий пост в протестантской церкви герцогства. Но когда его старшему сыну исполнилось всего два года, Шеллинг получил место преподавателя в монастырском училище, готовившем юношей к поступлению на факультет богословия в Тюбингенском университете. Семья переехала в Бебенхаузен, где находилось училище, и детство Фридриха прошло именно здесь.

Знания и должности отца определили интересы и таланты сына. В шесть лет мальчика отдали в начальную школу, с восьми он начал изучать древние языки. В десять лет Фридрих поступил в латинскую школу города Нюртенгена, но уже через год учителя сказали его отцу, что мальчик уже знает всю школьную программу. Старший Шеллинг забрал сына домой и определил в училище, где преподавал сам.

Способности Фридриха действительно были достойны удивления и восхищения: в своих ученических тетрадках он излагал собственные рассуждения, к примеру, по поводу истории местного монастыря, ссылаясь при этом на авторитетные источники и опровергая ошибочные взгляды. Подростком Фридрих свободно писал стихи на латыни, греческом, арабском и древнееврейском. Стихи стали и его первой публикацией – в Штутгарте, столице Вюртемберга, журнал «Беобахтер» напечатал элегию пятнадцатилетнего Шеллинга, сочиненную на смерть известного богослова-пиетиста Филиппа Маттеуса Хана.

Отец прекрасно видел, что Фридрих совершенно готов к учебе в университете, но по закону высшее образование можно было получать только с восемнадцати лет. С большим трудом старший Шеллинг добился специального разрешения для сына, и осенью 1790 года Фридрих поступил в Тюбингенский университет, став студентом богословия.

Тюбинген находился не слишком далеко от Бебенхаузена, и первый год учебы Фридрих, грустивший в студенческом интернате, нередко тратил драгоценное время на пешие походы в сторону родного дома. На середине пути его встречала мать, приносившая сладости и горячий кофе. Но в 1792 году отец получил новое назначение, и Шеллинги покинули Бебенхаузен, а Фридрих на всю жизнь сохранил привычку к долгим прогулкам.

В университете Шеллинг уже через год занял второе место среди своего курса, а вскоре оказался на первом – правда, благодаря не столько успехам в учебе, сколько своей речи для герцога Вюртембергского. Тогда же он защитил диссертацию на степень магистра философии. Хотя защищать разрешалось чужую работу, Фридрих воспользовался собственной, абсолютно самостоятельной. Кстати, в одно время с ним, только двумя курсами старше, в Тюбингене учились еще два немецких гения – философ Георг Гегель и поэт Иоганн Гельдерлин. По воле судьбы все трое жили в одной комнате интерната и подружились на почве революционных идей, навеянных французской революцией.

Надо заметить, что в те времена Тюбингенский университет не располагал благоприятными условиями для воспитания гениев. Жизнь студентов там была полуцерковной-полуказарменной: черная форма, ранний подъем, обязательные молитвы и общие трапезы, «увольнительные» в город, запрет на танцы, карцер… Кроме того, радикально настроенные студенты считали, что большинство их профессоров – посредственности и догматики, требующие зубрежки и канонических толкований. По счастью, все это не помешало Фридриху Шеллингу получить прекрасное образование и существенно расширить знания восточных языков. Причем эти языки он изучал не из любви к лингвистике, а как средство постичь смысл Священного писания – в центре духовных интересов Шеллинга стояла Библия, но познавал он ее не с религиозным рвением, а истолковывая аллегорически.

К двадцати годам Фридрих практически достиг профессорского уровня и написал два собственных трактата, которые привлекли внимание серьезных ученых. В июне 1795 года ему предстояла защита диссертации, которой заканчивался университетский курс, и эту работу Шеллинг вновь написал без посторонней помощи.

Многие выпускники Тюбингенского университета, не видевшие себя на церковном поприще, становились домашними учителями. С этого начали Гельдерлин и Гегель, домашним учителем стал и Шеллинг. Место ему подыскал отец, и юный магистр богословия приступил к воспитанию и обучению сыновей барона Ридезеля. Условия его жизни и работы оказались весьма благоприятными – за три года работы Фридрих успел неплохо ознакомиться с физикой, математикой и медициной, а также написать несколько значительных трактатов. В 1797 году он встретился со своим кумиром, философом Фихте, и выпустил работу «Идеи к философии природы». Годом позже вышло исследование Шеллинга «О мировой душе», горячо одобренное самим Гете.

Благодаря поддержке Гете и стараниям Фихте в 1798 году Шеллинг получил место экстраординарного профессора в Йенском университете. На кафедре он освоился очень быстро, а его лекции были буквально триумфальными. Двадцатитрехлетний профессор великолепно умел увлечь аудиторию, а вскоре выяснилось, что его неумолимая логика рушит старые порядки. Свое мировоззрение Фридрих развивал с потрясающей энергией и небывалой смелостью и очень быстро освобождался от влияния своих предшественников и кумиров.

Немалое влияние оказало на философа и тесное общение с немецкими романтиками, среди которых были не только Шиллер и Гете, но и представители нового поколения: Новалис, Тик и главные теоретики йенского романтизма – братья Шлегель. Душой их кружка была Каролина Шлегель – жена Августа Вильгельма Шлегеля. Безмерно обаятельная, чуткая и умная, Каролина за короткое время стала ближайшим другом Шеллинга. Поначалу Фридрих пытался ухаживать за Августой, дочерью Каролины от первого брака, и Шлегели поощряли это увлечение, но в 1800 году Августа скоропостижно скончалась от дизентерии.

Каролина была старше Шеллинга на двенадцать лет и после смерти дочери перенесла на молодого ученого свои материнские чувства, но к этому времени Фридрих разглядел в ней женщину, и «духовные» отношения превратились в бурный роман. Отношения Каролины с мужем оставляли желать лучшего, и в мае 1803 года Шлегели оформили развод (не без помощи Гете). Месяц спустя Каролина обвенчалась в Шеллингом. Родители Фридриха приняли этот брак спокойно, тем более что Каролина была дочерью профессора Иоганна Михаэлиса, друга старшего Шеллинга. А вот сам Фридрих и Август Шлегель свою дружбу прервали. К слову, Шеллинг с трудом переносил людей, равных ему по интеллекту и при этом не находившихся под его влиянием, да и вообще ни с кем не дружил долго благодаря своей чрезмерной гордости и эмоциональности.

В том же году Шеллингу предложили должность ординарного профессора в Вюрцбурге, где он и обосновался на долгие годы. Брак его стал очень удачным – Каролина не только испытывала искренний интерес к философии, но и безгранично верила в гениальность своего мужа, тем самым поддерживая его душевный подъем и самоотверженную работу. Учение Шеллинга было попыткой синтеза философии и естествознания и явилось для того времени новой формой знания. Но к тридцати годам в мировоззрении философа начались перемены, определившие всю его дальнейшую деятельность. По его мнению, «философия природы» не отвечала на главные вопросы – о смысле жизни и проблемах добра и зла. Ответы Шеллинг искал в религии, и его жизнеутверждающий оптимизм постепенно сменялся пессимизмом, а рационализм – мистикой.

Возможно, окончательным поводом для ухода в религиозность стала личная трагедия, постигшая Шеллинга в 1807 году, – скоропостижная смерть любимой жены. Судя по всему, Каролина была для него не только женой и другом, но музой, побуждающей к творчеству. После ее смерти Фридрих Шеллинг не создал ни единой значительной работы и превратился в глубоко верующего человека, ставящего откровение выше разума даже в науке.

В 1812 году он женился снова – на двадцатитрехлетней Паулине Готтер, дочери близкой подруги Каролины, с которой вел до этого долгую переписку. Брак этот был заключен скорее по расчету – Шеллинг, бросившийся в омут отношений с Каролиной без единого сомнения, на сей раз тщательно выяснил все о своей невесте и даже писал брату, что Паулина будет прекрасно вести его дом. Но, несмотря на такую расчетливость, супружество оказалось счастливым совершенно во всем, начиная от взаимной «сердечной склонности» до шестерых детей – троих мальчиков и трех девочек.

Помимо Вюрцбургского университета, Шеллинг преподавал в Мюнхене, Берлине, Эрлангене. К концу жизни он прекратил преподавание, оскорбившись проигранным судебным процессом по поводу обнародования его лекций. Последние годы философа прошли в окружении семьи и немногих верных друзей.

Фридрих Шеллинг скончался 20 августа 1854 года в швейцарском городе Бад-Рагаце. Похоронили философа там же, а надпись на памятнике гласит, что Шеллинг был «первым мыслителем Германии».