Кампер, Дитмар

Биография и творчество

Учился в университетах Кёльна, Тюбингена, Мюнхена. В Мюнхене сблизился с католическим философом Максом Мюллером, который стал одним из его духовных наставников. Внимательно читал немецких мистиков (Я. Бёме), романтиков (Баадер, Новалис, братья Шлегель), Кьеркегора. Уже в этот период Кампера привлекают темы, представлявшиеся в ту пору маргинальными: переживание времени, восприятие тела, ощущение смертности. Доктор философии (1963). В 1973—1979 преподавал в Марбургском университете, стал деканом факультета социальных наук, с 1977 — вице-президент университета. С 1979 — профессор социологии культуры и исторической антропологии в Свободном университете Берлина, создает и возглавляет здесь Центр исторической антропологии.

Кампер и французская мысль

Кампер, что большая редкость в Германии, проявляет интерес к гуманитарной мысли Франции. Читает Лакана, знакомится с Э. Мореном, переписывается с Фуко. Приглашенный с докладами во Францию, знакомится с Бодрийяром, П. Вирильо, М. Серром, завязывает переписку с Чораном.

Философские интересы

Темы Кампера — время, визуальность, тело, воображение. Он синтезирует проблематику немецкого романтизма с философской герменевтикой и социологией модерной культуры.

Труды

• Geschichte und menschliche Natur: die Tragweite gegenw?rtiger Anthropologie-Kritik. M?nchen: Hanser, 1973
• Abstraktion und Geschichte: Rekonstruktionen des Zivilisationsprozesses. M?nchen: C. Hanser, 1975
• Zur Geschichte des Koerpers. M?nchen: Hanser Verlag, 1976
• ?ber die W?nsche: ein Versuch zur Arch?ologie der Subjektivit?t. M?nchen: C. Hanser, 1977
• Dekonstruktionen. Marburg: Verlag Guttandin & Hoppe, 1979
• Zur Geschichte der Einbildungskraft. M?nchen: Hanser, 1981
• Das gefangene Einhorn. Muenchen: Hanser Verlag, 1983
• Zur Soziologie der Imagination. M?nchen: C. Hanser, 1986
• Das Heilige: seine Spur in der Moderne.Frankfurt/Main: Athen?um, 1987
• Kulturgesellschaft. Berlin: ?sthetik-u.-Kommunikation-Verl.-GmbH, 1987
• Das Schicksal der Liebe. Berlin: Quadriga, 1988
• Die Erloschene Seele: Disziplin, Geschichte, Kunst, Mythos. Berlin: D. Reimer, 1988
• Hieroglyphen der Zeit: Texte vom Fremdwerden der Welt. M?nchen: Hanser Verlag, 1988
• Zur Geschichte der Einbildungskraft: Enzyklopedie. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1990
• R?ckblick auf das Ende der Welt / Hrsg. Dietmar Kamper, Christoph Wulf. Munchen: Klaus Boer Verlag, 1992
• ?sthetik als Performance: Doppelkurseinheit. Hagen: Fernuniv., 1993
• Bildst?rungen: Im Orbit des Imagin?ren. Stuttgart: Cants Verlag, 1994
• Unm?gliche Gegenwart: Zur Theorie der Phantasie. M?nchen: Fink Verlag, 1995
• Abgang vom Kreuz. M?nchen: Fink Verlag, 1996
• Im Souterrain der Bilder: die Schwarze Madonna. Bodenheim: Philo, 1997
• Selbstfremdheit. Berlin: Akad.-Verl., 1997
• Die ?sthetik der Abwesenheit: die Entfernung der K?rper. M?nchen: W. Fink Verlag, 1999
• Idiosynkrasien. Berlin: Akad.-Verl., 1999
• Horizontverschiebung — Umzug ins Offene? Berlin: Akad.-Verl.,2001
• Kants Anthropologie. Berlin: Akad.-Verl., 2002
• Von Wegen. M?nchen: Fink Verlag, 1998
• Horizontwechsel. M?nchen: Fink Verlag, 2001

Публикации на русском языке

• Знаки как шрамы: Графизм боли // Мысль: Альманах. Вып. 1. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1997. С. 164—172.
• Между симуляцией и негэнтропией. Судьба личности, оглядывающейся на конец света. // Художественный журнал. № 13. С. 65-57
• Взгляд и насилие. Будущее очевидности // «СТ» (Ступени). Петербургский альманах. № 1(11), 2000 (переизд.: Флюссер В. За философию фотографии. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2008, с.102-108).
• Схватиться за стоп-кран. Искусство в головокружении скоростей// Художественный журнал, 2000, №30/31, с.27-28.
• Ассоциации. Семь отвергнутых предложений об искусстве, терроре и цивилизации// Художественный журнал, 2002, №43/44, с.81
• Quand meme. Воспоминание о Петербурге// Vita Cogitans, 2003, №2, с.211-218
• Тело, знание, голос и след. // Хора. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики. 2009. № 1. С. 33-41
• Тело. Насилие. Боль. СПб.: Изд-во Русской христианской академии, 2010