Епископ Никодим

Прославлен в лике святых Русской православной церкви в 2000 году.

Образование и монашество

Родился в семье священника Михаила и Клавдии Кононовых. Окончил Архангельскую духовную семинарию (1892 год), Санкт-Петербургскую духовную академию (1896 год) со степенью кандидата богословия. На четвёртом курсе академии принял монашество с именем Никодим, в честь преподобного Никодима Кожеезерского. Рукоположен в сан иеродиакона, затем иеромонаха. Магистр богословия.

Ректор и епископ

• С 1896 года — смотритель Александро-Невского духовного училища.
• С 1909 года — ректор Олонецкой Духовной семинарии.
• С 1904 года — ректор Калужской духовной семинарии.
• В 1901 году возведён в сан архимандрита.

Духовный писатель, церковный историк. Был автором книг о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли, житий преподобных Иова Ущельского и Трифона Печенгского, а также являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII-XIX столетий». В 1910 году была опубликована его книга «Старец отец Наум Соловецкий, подвижник-карел». Кроме этого, им были написаны несколько сборников жизнеописаний святых угодников Божиих Санкт-Петербургской и Вологодской епархии, а также подвижников Соловецкого монастыря. Занимался историей старчества. Являлся также автором акафиста святителю Иоанну Златоусту.

Служение в Курской епархии

• С 15 ноября 1913 года — епископ Белгородский, викарий Курской епархии.
• С 9 января 1911 года — епископ Рыльский, викарий Курской епархии

Много потрудился в связи с открытием святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. В годы служения в Курской епархии им были составлены две молитвы святителю Иоасафу, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». Под руководством епископа Никодима и при его непосредственном участии были изданы три тома консисторских дел, связанных с деятельностью святителя Иоасафа, в Свято-Троицком мужском монастыре воссозданы его покои, музей святителя Иоасафа, обладавший обширным фондом документов.

В 1918 году участвовал в Съезде архиереев юга России в Киеве, после окончания которого через фронт возвратился в Белгород. В своих проповедях он обличал насилие и убийства, совершаемые большевиками.

Мученическая кончина

В праздник Рождества Христова (7 января 1919 года) был арестован ЧК. По просьбе верующих, требовавших отпустить владыку местные чекисты «освободили» его на один день, а просивших за него — арестовали. Одну из групп верующих, протестовавших против ареста епископа, возглавила жена священника, начальница 2-й женской гимназии Мария Дмитриевна Кияновская, которая была сразу же была арестована как «руководительница контрреволюционной демонстрации» и расстреляна. На следующие сутки епископ был повторно арестован и вскоре также расстрелян.

Существует несколько версий расстрела белгородского архиерея. Согласно одной из них, он перед расстрелом благословил производивших расстрел китайцев, которые категорически отказались стрелять в епископа, несмотря на угрозы. Были вызваны другие исполнители казни, к которым владыку вывели в солдатской шинели, чтобы замаскировать его духовный сан.

Тело епископа было брошено в общую могилу. Ежедневно возле этой могилы служились панихиды. После прихода в Белгород Белой армии его мощи были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя Иоасафа Белгородского.

Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13-16 августа 2000 года был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

Труды

• Русские святые и подвижники благочестия подвизавшиеся и чтимые в пределах СПБ епархии XIV—XVII вв. СПБ, 1901.
• Архангельский Патерик. СПБ, 1901 (второе издание — М., 2000).
• Старец о. Наум Соловецкий — подвижник карел. Биографический очерк. Петрозаводск, 1910.
• Соловецкие подвижники благочестия XVIII—XIX вв. СПБ, 1900.
• Отношение к семье и детям преподобного Серафима и старца Амвросия. // Русский Паломник, 1905, № 51, 52.
• Верное и краткое исчисление преподобных отцев Соловецких; в посте и Добродетельных подвигах просиявших и исторические сведения о церковном их почитании. Агиологические очерки. СПБ, 1900.
• Древнейшие Архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании. СПБ, 1901.
• Преподобный Никодим, пустынножитель Хозьюгский. СПБ, 1900.
• Преподобный Александр Свирский и его ученики подвижники. Исторические сведения о церковном их почитании. Петрозаводск, 1904.
• Преподобный Иов, Ущельский чудотворец и судьба основанной им обители. СПБ, 1900.
• Иоасаф, Святитель и чудотворец епископ Белгородский. Его жизнь, прославление и чудеса. Курск, 1914.
• Преподобный Антоний, Сийский чудотворец.
• Преподобный Трифон Печенгский чудотворец и его ученики. СПБ, 1901.
• Старцы Паисий Величковский и о. Макарий Оптинский и их литературно-аскетическая деятельность. Москва, 1909.