Евгений Васильевич Аничков

Биография

Родом из дворян Новгородской губернии. Детство провел в Тифлисе и Вильне, в 1878 г. переехал в Петербург, где учился в 6-й гимназии, Гимназии при историко-филологическом факультете и 2-й гимназии.

В 1886 г. Аничков поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. В декабре 1887 г. был исключен за участие в студенческих беспорядках, отбывал воинскую повинность на Украине (1887—1889). В 1889 году восстановлен в университете; окончил романо-германское отделение в 1892 г.

С 1895 г. — приват-доцент по кафедре истории западных литератур, лектор английского языка в Киевском университете; с 1901 г. заведующий кафедрой. С 1902 до конца 1903 года находился в заключении по обвинению в политическом преступлении — освобождён по Высочайшему манифесту. С 1903 года (по другим данным — с 1908 года) профессор Петербургского психоневрологического института. С 1902 по 1917 гг. Аничков также занимал должность приват-доцента Петербургского университета по кафедре западных литератур. Преподавал на Высших женских (Бестужевских) курсах, принимал активное участие в деятельности общества Нестора-летописца. Ежегодно ездил за границу (Лондон, Париж); изучал провансальский язык и литературу, творчество Шекспира. В 1901 году вместе с М. М. Ковалевским принял деятельное участие в основании Русской высшей школы общественных наук в Париже. В Оксфордском университете читал лекции по славянскому фольклору и сравнительной мифологии.

С начала Первой мировой войны Аничков добровольно вступил в ополчение, затем служил военным цензором. В 1917 году был откомандирован с русским отрядом во Францию; служил во французской армии в чине лейтенанта. С 1918 года проживал в Югославии. С 1920 года — профессор Белградского университета, в 1926 году — университета в Скопле. Выпустил книгу статей о символистах, акмеистах и футуристах («Новая русская поэзия». Берлин, 1923). Похоронен на Новом кладбище в Белграде.

Был масоном. Один из основателей ложи «Возрождение» под эгидой ВВФ в 1906 году. Второй Страж ложи при получении патента. Присоединен 23 декабря 1924 года к масонской ложе «Слога», находившейся в Белграде. Член-основатель белградской ложи «Максим Ковалевский», которая в самом начале работала как масонский кружок. Исключен 13 апреля 1935 года.

Творчество

Основные работы Аничкова посвящены славянскому фольклору и отражению мифологических элементов в литературных произведениях. В 1904 г. Аничков защитил диссертацию «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян», в которой генезис искусства возводился не к игре (концепция А. Н. Веселовского), а к обрядовой магии (работа удостоена Уваровской премии Академии наук). В 1914 году вышел его главный труд — «Язычество и Древняя Русь». Работы Аничкова ценны собранным фольклорным материалом, записями обрядов славянских и романо-германских народов, а также теоретической постановкой вопросов о возникновении обрядовой поэзии и о синкретическом изучении фольклора.

Критические статьи Аничкова начала 1900-х гг., посвящённые творчеству М. Горького, Л. Н. Андреева, В. Я. Брюсова, К. Д. Бальмонта и др., собраны в книгах «Литературные образы и мнения» (СПб., 1904) и «Предтечи и современники на Западе и у нас» (СПб., 1910). Аничков — редактор Полного собрания сочинений Н. А. Добролюбова (СПб., 1911—1913. Т. 1—9), автор статей в Энциклопедическом словаре Брокауза и Ефрона.

Библиография

Основные работы

• Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903—1905. Ч. 1—2
• Христианство и Древняя Русь. Прага, 1924
• Западные литературы и славянство: Очерки: В 2 т. Прага, 1926

Другое

• «Микола угодник и св. Николай» («Зап. Неофил. Общ.», 1892, № 2)
• «Очерк литературной истории Арраса в ХIII в.» («Журн. Мин. Нар. Пр.», 1900, февр.)
• «Вильям Моррис и его утопический роман» («Литер. Дело», СПб., 1902)
• «Эстетика трагизма» («Научн. Обозр.», 1902, дек.)
• «Новые образы и старые мнения» («Вест. Зн.», 1903, № 2 и 3)
• «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян» (СПб., 1903, т. I; изд. Акад. наук)
• Ряд статей в Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• Часть критических статей Аничкова собрана в книжке «Литерат. образы и мнения» (СПб., 1904)