Гастон Башляр

Биография

Гастон Башляр родился в бедной семье ремесленника. Вынужденный самостоятельно зарабатывать на жизнь, с 1902 работал служащим в почтовом управлении, сначала в городке Ремирмон, а с 1907 — в Париже. В 1912 несмотря на занятость на работе, смог стать лиценциатом в области математических наук, закончив курс в парижском лицее Сен-Луи. Башляр женился в июле 1914. Во время Первой мировой войны был призван в армию. После демобилизации стал преподавателем химии в колледже своего родного города. Вскоре в семье Башляра родилась дочь Сюзанна (1919—2007), впоследствии пошедшая по стопам отца и ставшая профессиональным философом и историком философии. В 1920 Башляр стал лиценциатом философии, а 1922 агреже по философии. В 1927 получил степень доктора в Сорбонне. С 1930 по 1940 занимает должность профессора философии в университете Дижона. С 1941 по 1954 — профессор Сорбонны.

Награды

В 1951 году получает офицерскую а в 1960 командорскую степень степень Ордена Почётного легиона. В 1951 был избран членом Академии моральных и политических наук. В 1961 удостаивается Большой премии в области наук и искусств, присуждаемой министерством культуры Франции.

Философия науки

Предметом интереса Гастона Башляра на протяжении всей его жизни являлись философские основы естественных наук. Свои первые работы по этой проблематике он начал публиковать на рубеже 1920-1930-х годов. Его философским дебютом стало исследование «Очерк о приблизительном познании» («Essai sur la connaissance approch?e», 1928). За ним последовали такие работы, как «Новый научный дух» («Le nouvel esprit scientifique», 1934) и «Становление научного духа: заметки по психоанализу объективного познания» («La formation de l’esprit scientifique: contribution ? une psychanalyse de la connaissance objective», 1938). Уже в довоенных книгах Башляра заметно как влияние школы Анри Бергсона и психоанализа, так и научного конструктивизма.

В своих дальнейших работах, таких, как «Прикладной рационализм» («Le Rationalisme appliqu?», 1949) и «Рациональный материализм» («Le mat?rialisme rationnel», 1953) Башляр продолжил систематический анализ философских проблем естествознания, сконцетрировавшись на проблеме научного творчества и анализе основных понятий современной науки.

Психоанализ стихий

Другой важной составляющей философского наследия Башляра является его пятитомное исследование о психоаналитическом значении для воображения человека образов классических «материальных стихий». Начало этому исследованию было положено Башляром ещё в 1938 году в небольшом исследовании «Психоанализ огня» («La psychanalyse du feu»). Позже последовали «Вода и грёзы» («L’eau et les r?ves», 1942), «Воздух и сновидения» (в русском переводе работа названа «Грёзы о воздухе», «L’air et les songes», 1943), двухтомник, посвящённый образам земли — «Земля и грёзы о покое» («La terre et les r?veries du repos», 1946) и «Земля и грёзы воли» («La terre et les r?veries de la volont?», 1948). Это исследование проведено Башляром с привлечением самого широкого литературного, историко-философского и научного материала.

Психология творчества

Отчасти продолжают, а во многом развивают методологию, применённую Башляром при исследовании образов стихий, его работы, посвященные разным аспектам философии и психологии искусства и художественного творчества, постижения человеком пространства. Большое влияние на эти исследования философа оказала феноменологическая школа. Необходимо отметить такую работу Башляра, как «Поэтика пространства» («La po?tique de l’espace», 1958), в которой Башляр анализирует образы дома, чердака, ящика, сундука, гнезда, раковины как выразительных форм, описывающих тот или иной феноменологический опыт пространства, а также исследование «Пламя свечи» («La flamme d’une chandelle», 1961), посвященную созерцанию пламени свечи или лампы.

Значение Башляра

В истории философии мало найдётся персон, которые обладали бы столь разносторонними интересами, как Башляр. Его интертетация как поэтических текстов так и естественнонаучных теорий оказала заметное влияние на дальнейшее развитие гуманитарных наук и эпистемологии. В частности, деятельность Башляра стала одним из ориентиров для таких видных исследователей науки и искусства, как Ролан Барт, Мишель Фуко, Жан Старобинский.

Башляр в России

Книги Башляра начали переводиться на русский язык только с началом перестройки. На сегодняшнее время переведены на русский язык все основные произвения Гастона Башляра, как посвященные философии науки, так и его работы, посвященные «психоанализу стихий» и феноменологии творчества и способности воображения.

Произведения Башляра

• Интуиция мгновения (L’Intuition de l’instant) — 1931, русский перевод — 2009
• Новый научный дух (Le nouvel esprit scientifique) — 1934, русский перевод 1987
• Психоанализ огня (La psychanalyse du feu) — 1938, русский перевод — 1993
• Философское отрицание (La philosophie du non) — 1940), русский перевод — 1987
• Вода и грёзы (L’eau et les r?ves) — 1942, русский перевод — 1998
• Грёзы о воздухе (L’air et les songes) — 1943, русский перевод — 1999
• Земля и грёзы о покое (La terre et les r?veries du repos) — 1946, русский перевод — 2001
• Земля и грёзы воли (La terre et les r?veries de la volont?) — 1948, русский перевод — 2000
• Прикладной рационализм (Le Rationalisme appliqu?)- 1949, русский перевод — 2000
• Рациональный материализм (Le mat?rialisme rationnel) — 1953, русский перевод — 2000
• Поэтика пространства (La po?tique de l’espace) — 1958, русский перевод — 2004
• Поэтика грёзы (La po?tique de la r?verie) — 1961, русский перевод — 2009
• Пламя свечи (La flamme d’une chandelle) — 1961, русский перевод — 2004