Карион

Происходил из Курска. Ученик братьев Лихудов, последователь Амоса Коменского, он занимался литературой, преимущественно духовно-назидательного и педагогического характера и, как один из образованнейших людей своего времени, не мог остаться в стороне от Петровской реформы. Ему принадлежат арифметика (1700) и букварь (1692), по принятой в нём системе далеко опередивший все подобные руководства, появившиеся в течение следующего века. Он состоит из изображений, заимствованных, по мнению Пекарского, из каких-нибудь западных изданий. Карион написал также и малую грамматику, оставшуюся ненапечатанной. Известны его стихотворные приветствия царю Петру I и посвящения царевне Софье. Он же перевёл сочинения блаженного Августина о любви и Юлия Фронтина — о войне. Среди его работ — обновлённая редакция «Домостроя». Сочинения и переводы его указаны в «Словаре писателей духовных» митрополита Евгения и в «Обзоре духовной литературы» архиепископа Филарета.

Работы

• Авдеев А. Г. Стихотворный элогий Кариона Истомина, посвященный великой княгине святой Евдокии, в иночестве Евфросинии //Вестник церковной истории. 2008. № 4(12). С. 131—134. (публикация)
• Сазонова Л. И. Карион Истомин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1993. Вып. 3, ч. 2. С. 140—152.
• Богданов А. П. Памятники общественно-политической мысли в России конца XVII века: Литературные панегирики. Подготовка текста, предисловие и комментарии. М. 1983. (Публикация литературных панегириков Кариона Истомина).
• Богданов А. П. Известия Кариона Истомина о книжном читании // ПКНО за 1986 г. Л. 1987 С. 105—114.
• Богданов А. П. Естественнонаучные представления в стихах Кариона Исто-мина // Естественнонаучные представления Древней Руси: Счисление лет. Символика чисел. «Отреченные книги». Астрология. Минералогия. М, 1988. С. 260—279.
• Богданов А. П. Памятник русской педагогики XVII в. (Поэтический трип-тих Кариона Истомина для начальной школы) // ИИИ СССР. М., 1989. С. 96-144