Моиз Амиро

Биография

Моиз Амиро родился в сентябре месяце 1596 года в городе Тур.

Изучал право в Пуатье, а затем под влиянием «Institutio» Кальвина начал усердно заниматься в Сомюре богословием.

В 1626 году был приглашен в качестве пастора в Сомюр; передав затем Людовику XIII по поручению генерального собора в Пиарантоне протест, он был в 1633 году назначен на должность профессора в Сомюрскую академию, которая достигла при нём цветущего состояния, но вместе с тем прослыла рассадником ереси, в то время как Седанскую академию считали представительницей строго ортодоксального учения.

Амиро был обвинён в том, что снова выступил с отвергнутым на Дордрехтском синоде арминианством. Дело в том, что он, сначала в «Trait? de la pr?destination», a затем в целом ряде полемических статей, защищал так называемую «Universalismus hypotheticus», по которому Бог будто бы желает, чтобы все люди сподобились царствия небесного, если они веруют. Но Амиро при этом объясняет, что под волей Господней он понимает только обращенное ко всем людям увещание «Веруйте все и вы будете блаженны», воля же Господня, которая сама уже делает человека верующим, обращается только на избранных. Благодаря этому объяснению французские богословы на многих соборах сняли с Амиро обвинение в ереси, голландские же и швейцарские продолжали обвинять его, и выступили против него с публикацией под заголовком «Formula consensus» (1675).

Cкончался 8 января 1664 года в Сомюре.

Библиография

• «Trait? des religions, contre ceux qui les estiment toutes indiff?rentes», 1631
• «Brief Traitt? de la pr?destination et de ses principales d?pendances», 1634
• «Discours sur l’?tat des fid?les apr?s la mort», 1646
• «Paraphrase de la Premi?re ?p?tre de saint Pierre (ch. II, v. 7)», 1646
• «Apologie pour ceux de la religion», 1647
• «Six livres de la vocation des pasteurs», 1649
• «Morale chr?tienne», 6 vol., 1652—1660
• «Du gouvernement de l’?glise contre ceux qui veulent abolir l’usage et l’autorit? des synodes», 1653
• «Du r?gne de mille ans ou de la Prosp?rit? de l’?glise», 1654
• «Discours de la souverainet? des rois», 1656
• «La Vie de Fran?ois, seigneur de La Noue, dit Bras de fer», 1661
• «Syntagma thesium theologicarum in Academia Salmuriensi variis temporibus disputatarum», (лат.), 1664.