Нострадамус (Мишель де Нострдам)

14 декабря 1503 года во французском городе Сен-Реми родился мальчик Мишель. Его родители, нотариус Жак де Нострдам и Рене де Сен-Реми, были евреями, не столь давно принявшими христианство, причем не по убеждениям, а по королевскому указу, и детство мальчика прошло в атмосфере тайного соблюдения религиозных канонов иудаизма. Предки его и по линии отца, и по линии матери, отличались большими способностями к математике и медицине, а представителям отцовского рода всегда приписывался пророческий дар.

Воспитанием Мишеля занимались едва не с младенчества оба его деда, всесторонне образованные люди. Благодаря им мальчик стал говорить на латинском, греческом и древнееврейском языках, освоил азы медицины и народного целительства. Деды познакомили его и с запретными науками – кабалистикой и алхимией. Но больше всего будущий пророк преуспел в астрологии и математике – близкие даже прозвали его «маленьким звездочетом». В четырнадцать лет, после смерти своего деда Жана де Сен-Реми, Мишеля отправили в Авиньон, где он изучал гуманитарные науки, в том числе философию и риторику. Но через год в городе началась чума, и мальчик бросил учебу, приняв твердое решение стать врачом – чтобы найти способ излечения этой страшной болезни. Образование свое он продолжал самостоятельно. Если судить по его собственным записям, несколько лет Мишель провел, путешествуя с целью познания медицинской науки.

В 1525 году Мишель де Нострдам поступил в университет Монпелье, медицинский факультет которого прославился на всю Европу. Однако достаточно быстро он с удивлением обнаружил, что его собственные знания практически не уступают знаниям университетских профессоров. Больше того – и здравый смысл, и интуиция подсказывали Мишелю, что многие методы лечения, принятые в те времена, в основном, бесполезны, а порой даже вредны. Тем не менее, диплом ему был необходим, и Мишель, проучившись три года, получил степень бакалавра и лицензию врача и уехал в провинцию – изучать и лечить бушевавшую во Франции бубонную чуму. Этот молодой врач изрядно отличался от прочих – не обращал никакого внимания на мэтров медицины и их пренебрежительное отношение к его молодости, лечил по-своему и руководствовался логикой, здравым смыслом и собственной практикой. В методах коллег он разочаровался очень быстро, зато его собственные способы давали ошеломительные результаты.

Мишелю де Нострдаму удалось остановить чуму в нескольких французских городах – в их числе были Тулуза, Каркассон, Бордо и Нардонна. Вместо общепринятых кровопусканий, которые только изнуряли больных, отнимая последние силы, он прописывал родниковую воду и свежий воздух. Успев стать искусным фармацевтом, Мишель действительно изобрел средство против болезни – травяной состав, который следовало держать во рту, чтобы избежать заражения. Лекарство в виде розовых пилюль он раздавал прямо на улицах, попутно втолковывая жителям элементарные правила гигиены. Чудодейственная сила этого лекарства описана в легендах, хотя рецепты, дошедшие до нашего времени, не несут в себе никаких ингредиентов, не известных медицине XVI века. Современные исследования показали, что «розовые пилюли», составленные им, не могли защитить или излечить человека от чумы. Мишель де Нострдам не изобрел нового лекарства от чумы, но его присутствие и советы вселяли в людей надежду, а главное – исполнение правил гигиены, которым тогда не уделялось должного внимания, неуклонно сокращало заболеваемость.

Так прошло около четырех лет. Далее Мишель вернулся в Монпелье, чтобы сдать экзамены на докторскую степень, и некоторое время проработал на кафедре университета. Резкие высказывания о преподавателях и современных врачах, а также увлечение запрещенной фармацевтикой едва не привели его к исключению, но в 1534 году Мишель все же получил звание доктора. Именно с того момента его фамилию и стали писать в латинском варианте: Нострадамус. Преподавание в университете он скоро оставил, получив приглашение на другую должность. Жюль Сезар Скалигер, прославленный в то время философ, астролог и ученый, позвал Мишеля в Ажан, чтобы талантливый лекарь вплотную занялся медицинской практикой. С 1536 года Нострадамус работал здесь врачом, а заодно устроил наконец личную жизнь, женившись по любви и быстро обзаведясь двумя детьми. Но этот счастливый период в его жизни закончился достаточно быстро – когда эпидемия чумы вспыхнула в Ажане.

Многие из жителей этого города были обязаны ему жизнью, но вот уберечь собственную семью Нострадамус не сумел. После похорон жены и детей его ждал следующий удар – многочисленные конкуренты и завистники объявили Мишеля шарлатаном. Просто подорвать профессиональный авторитет некоторым недоброжелателям показалось мало, и вскоре последовал донос в инквизицию о ереси врача. В доносе приводились нелестные высказывания Нострадамуса о какой-то статуе, изображавшей Деву Марию. Вызванный в тулузский суд инквизиции, Мишель предпочел бежать в Италию и несколько лет провел в скитаниях по Европе. К этому времени он успел поссориться со Скалигером, от которого получил позднее несколько крайне ядовитых эпиграмм антисемитского толка.

Впрочем, и во время скитаний Нострадамус не оставил свою профессию, а в 1544 году возобновил в Марселе свою врачебную практику. Два года спустя попав в город Экс, столицу Прованса, Нострадамус снова столкнулся со страшной вспышкой чумы, причем врачей в Эксе уже не было – все или бежали из «проклятого места», или уже умерли. Почти год Нострадамус боролся с чумой, заставив горожан убрать из города трупы и строжайше соблюдать гигиену. На свои знаменитые пилюли он тратил все деньги – и чума, наконец, отступила. Из изгоя Нострадамус превратился в настоящего национального героя. Власти Экса даже назначили ему пожизненную пенсию. Однако в Эксе Нострадамус не остался, а принялся кочевать по стране, продолжая борьбу с чумой. Лишь в 1548 году он осел в Салоне и женился на Анни Понсард Гемель, богатой вдове. В этом браке у него родилось шестеро детей.

Считается, что причиной написания пророчеств было видение, которое посетило Нострадамуса. После этого видения в 1549 году и открылся его дар пророка – возможно, также вследствие пережитых несчастий и унижений. Любопытно, что для самого Нострадамуса пророческий дар явился скорее источником радости и новых сил, а не торжественным открытием. Для окружающих обращение Нострадамуса к пророчествам и астрологии было совершенно неожиданным. Горожане знали его как великолепного врача и добродушного остроумного человека, хорошего мужа и отца. Сам Нострадамус пишет, что поначалу недооценивал свои способности и даже не верил в них. Кроме того, разумеется, следовало опасаться инквизиции. Однако в 1555 году Мишель Нострадамус издал первый свой астрологический альманах, а в Лионе вышли первые «Центурии», содержащие триста пятьдесят три катрена и предисловие, обращенное к старшему сыну, Сезару. В том же году опубликовали три следующих тома, а остальные пророчества были изданы в период с 1557 до 1568 годов. Тираж их был весьма скромен, но, невзирая на это, автор «Центурий» обрел во Франции сумасшедшую популярность и славу пророка. Разумеется, нашлись и скептики, объявившие катрены «тарабарщиной», и конкуренты, обвиняющие Нострадамуса в общении с дьяволом. Но инквизиция не нашла повода осудить Нострадамуса – слишком обтекаемы оказались фразы пророчеств, слишком аллегоричны, да и астрология, на которую ссылался пророк, в те времена считалась «точной наукой». И все же к пророку приставили постоянных осведомителей.

После первой публикации Нострадамус был приглашен в Париж, ко двору короля Генриха II, и эта поездка стала настоящим триумфом. Знатные люди буквально осыпали пророка деньгами и милостями. Правда, король отмахнулся от предостережения Нострадамуса о смертельной опасности, грозящей Генриху во время поединка. Пророчество же сбылось: в 1559 году Генрих II скончался от вонзившегося в глаз обломка копья – по предсказанию, он должен был умереть, будучи «насаженным на деревянный кол». После этой гибели Нострадамуса снова вызвали ко двору – для встречи с Екатериной Медичи, женой короля. В 1561 году предсказатель едва спасся от крестьян-католиков, которые обвинили его в симпатиях к гугенотам. Некоторое время спустя вдовствующая королева заключила Нострадамуса под так называемый «домашний арест», добиваясь от него предсказания судьбы сына, короля Карла IX. Ответ пророка не сохранился, но, видимо, оказался точным – в 1564 году Карл и Екатерина лично навестили Нострадамуса в Салоне и договорились о встрече в Арле, где назначили королевским советником и лейб-медиком. Именно Нострадамус предсказал смену династии Валуа и восхождение на трон принца Генриха Наваррского – будущего короля Генриха IV Бурбона. Известен и случай, когда пророк упал на колени перед молодым монахом-францисканцем, приветствуя в нем будущего римского папу. Монах, Феличе Пьеретти, не поверил ему, а спустя девятнадцать лет и впрямь стал  главой католической церкви под именем Сикста V.

Перу Мишеля Нострадамуса принадлежат не только знаменитые «Центурии», но и еще несколько книг вовсе не потустороннего содержания. Он написал в 1552 году «Трактат о приготовлении варений», в 1561 году опубликовал труд «Универсальное лекарство от чумы», а в 1572 – «Полезную брошюру о многих отменных рецептах». Но «Центурии», конечно, стали главным его делом. Пророчества, входящие в них, охватывают две с лишним тысячи лет, начиная с 1555 года и заканчивая 3797. К сожалению, сохранились лишь катрены, рассказывающие о событиях до 2300 года. В каждой центурии имеется сто предсказаний, написанных на старофранцузском, со вставками латыни. В предисловии к пророчествам четко указано, что все предсказания происходят «из уст Духа святого». Первые буквы четверостиший-катренов несут в себе нумерологический код, который указывает на даты предсказанных событий.

Сумел великий прорицатель предсказать и собственную смерть, предупредив о ней за сутки своего друга Шавиньи. Он умер 2 июля 1566 года от разрыва сердца, поднявшись с постели в ожидании приступа астмы. Тело Мишеля Нострадамуса положили по завещанию покойного в саркофаг и замуровали в стене францисканской церкви миноритов в городе Салоне.

В 1781 году римский папа запретил распространение «Центурий» Нострадамуса, предав их анафеме, а через десять лет якобинцы разрушили гробницу пророка, повесив скелет и раскидав кости. Почитатели спасли его мощи и перенесли их в нынешнее место захоронения – церковь Святого Лаврентия. Осквернители же были казнены приказом Робеспьера, нашедшего среди катренов Нострадамуса пророчество о свержении французской короны и «обновлении века». Конвент установил на могиле Нострадамуса плиту со словами «Предсказателю свободы». В Сен-Реми, на родине пророка, ему тоже возвели памятник.

Мишелю Нострадамусу, врачу и ученому, видевшему своими глазами ужасы чумы и сумевшему избавить от нее тысячи людей, довелось увидеть и ужасы войн и катастроф будущего. Судя по его записям, пророчества Нострадамуса не просто текли с его пера – он был вынужден участвовать в открывающихся ему событиях, переживать их лично и не побоялся стать посредником между своим временем и грядущим. Несомненно, для этого требовалось огромное мужество…