Виктор Дмитриевич Кудрявцев-Платонов

Биография

Родился 9 октября 1828 года в семье полкового священника в погосте Кудерев Новоржевского уезда Псковской губернии. Разъезжая с родителями по стране, сменил много учебных заведений, учился в Варшавском духовном училище, Волынской, Могилёвской и Черниговской духовных семинариях.

В 1848 году поступил в Московскую духовную академию. Во время учёбы он проявил себя как очень способный ученик, и был удостоен именной стипендии митрополита Платона, особенностью которой было то, что получивший её имел право носить почётную фамилию Платонов. Окончив Академию первым на курсе и получив степень магистра богословия за работу «О единстве рода человеческого», Кудрявцев-Платонов остался преподавать библейскую историю и греческий язык, а в 1854 году после кончины профессора философии Ф. А. Голубинского назначен его преемником на кафедре философии и преподавал метафизику, историю древней и новой философии. В 1857 году был возведен в звание экстраординарного, а в 1858 году ординарного профессора.

Философу несколько раз предлагали места в университетах, в частности предложение перейти в 1860 году в Императорский Московский университет поступило ему, когда он преподавал логику и историю философии цесаревичу Николаю Александровичу. В 1861 году Е. В. Путятин предложил ему место в Императорском Санкт-Петербургском университете, но Кудрявцев-Платонов не желал менять место работы, оставаясь в любимой им духовной академии.

31 января 1873 году им была защищена докторская диссертация «Религия, её сущность и происхождение».

Занимаясь философией, Кудрявцев-Платонов ставил себе целью приобщиться к тайнам мироздания через разум. Одной из главных тем, интересовавших философа было обоснование бытия Бога. Не берясь доказать абсолютную идею бытия Божия, он стремился лишь к ограниченному познанию. Он говорил, что:

Печатался во многих периодических изданиях таких как: «Прибавления к Творениям св. Отцев», «Православное обозрение», «Вера и Разум» (Харьков),

В январе 1891 года умерла жена Кудрявцева-Платонова, Капитолина Васильевна (урождённая Зверева). Виктор Дмитриевич тяжело пережил эту утрату, усугубившую его и без того плохое состояние (он страдал хроническим катаром дыхательных путей), и вскоре скончался 3 декабря 1891 году.

Сочинения

• О единстве рода человеческого (магистерская диссертация).// Прибавления к творениям св. Отцев. — 1852. Т.XI, 1853 Т.XII, 1854 Т.XIII.
• Религия, ее сущность и происхождение. Сергиев Посад, 1879.
• Метафизический анализ идеального познания. Харьков, 1889.
• Введение в философию и Начальные основания философии. Москва. 1889—1890.
• Сочинения. Т. I—II. Сергиев Посад, 1892—1893.

Статьи

• О единобожии, как первоначальном виде религии рода человеческого // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1857. ч. XVI
• Безусловный прогресс и истинное усовершенствование рода человеческого. //Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1860. ч. XIX
• О первоначальном происхождении на земле рода человеческого. // Православное обозрение. — 1860. кн. 2 и 3.
• О религиозном индифферентизме. // Духовная Беседа. — 1861. — Т.XIV
• Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами. Т.I — V, СПб, 1861—1862. (Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1863. ч. XXII)
• Об источнике ибеи Божества. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1865. ч. XXIII
• О Промысле. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1871. ч. XXIV
• Критический разбор учени О. Конта о трёх методах философского познания (речь на годичном акте академии 1 октября 1874 года)
• Религия и позитивная философия. // Православное обозрение. — 1875 № 3
• Теоеологическая идея и материализм. // Православное обозрение. — 1877 № 1, 3, 9.
• Теоеологическое значение природы. // Православное обозрение. — 1878 № 2.
• Материалистический атомизм. //Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1880. ч. XXVI
• Самостоятельность начала органической жизни. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1881. ч. XXVII и XXVIII
• О происхождении органических существ. // Прибавления к Творениям св. Отцев. — 1883. ч. XXIX